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　　11月8日，在2023中国(临沂)新能源高质量发展大会上，威睿能源获大会 2023年度储能十大品牌奖项，以表彰。。！

　　据《楚居》记载：“季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山。宅处爰波，逆上汌水，处于方山。女曰妣隹，秉兹律相，詈游四方，季连闻其有娉，从，及之盘，爰生盈伯、远仲，毓徜徉，先处于京宗。”！

　　建国后以李清高★▽、杜祖志为代表的历届村支部，发扬艰苦奋斗的精神，改田、治水、栽树，为现在的发展打下了坚实的基础，还有一组数据足以证明盘川人的创业精神和文化造诣，更能体现这里康养养老的地理环境。

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　　此时夏商战争爆发，各地战乱频繁，而方山周边的南河和汉水成了天然屏障，于是季连决定在此驻扎休整，并在此地遇到了妣隹，两人遂结百年之好。

　　在东面山垭还设立了一个盘问来往行人的岗位，叫远呼垭。南边南封垭，西边风报岭。其作用就是遇到不明真相的探兵，立即呼喊报信❦◇、点火升烟，盘上做准备。

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　　时间：2023-11-13 16！01来源：中国酒业协会CADA微信号原文。

　　2023年4月6日至7日，由江西省书法家协会、都昌县委、都昌县人民政府共同主办的第二届星凤楼法帖杯全。。？

　　随后他们走进京宗，并在此基础上发扬光大，不久部落就发展成了真正意义上的先楚部落，季连就是第一任楚部落首领。

　　随着部落的强大，这里土地、粮食供给逐步满足不了人们的需求，他们就采取从远古留下来的缩酒技术及药食两用植物来充饥治病，如腐婢（观音树）、苞茅等。他们发现，这种药食两用的小白茅草-苞茅能代替粮食，并起到透气作用。据《神农本草经》、《本草纲目》记载，腐婢、苞茅能治疗很多疑难杂症。

　　近日，百润股份发布公告，公司投资的生产基地扩建项目于近日取得了项目用地的《不动产权证书》，宗地面积4。20万平方米。

　　当时进山只有两条路，一条是水路，出入的物资大部分是用竹排从粉河运入汉江◇❀；另一条是旱路，人称洞子沟，从这里才能接住官道，现今仍有上千米像天梯一样人工搭建的石梯存在。

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　　近日，洋河发布公告称，为进一步提升经营管理水平和可持续发展运营能力，聘任范晓路▲❃、陈太松•❋、张学谦、宋志敏为公司副总裁，任期自第七届董事会第十八次会议通过之日（11月11日）起至第七届董事会任期届满时止。

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　　近日，百威英博与法国北部eValley电子物流园签订了一份为期九年的啤酒仓储空间租约。并将在上法兰西大区新建6。2万平方米的仓库，并保留进一步扩建基础，未来有可能将仓库面积扩大到9万平方米。

　　传递中国历史文化和早期楚文化的荆山盟乐于2016年在川中正式敲响，2018年在全国农民春晚上演，并获得《春满楚天》一等奖，用歌舞续说了这一古老文化。该节目属川人创办的保康荆山玉文化研发中心首创，这就佐证了这个小小的盘中有着丰厚的文化沉淀，为华夏历史文化的挖掘传承种下了一颗萌芽。

　　论盘、川、九里川的地名来历章茨伍1杜克刚2周忠军3章景惟4张照51湖北省荆楚文化研究会 理事 保康县荆。。？

　　他们在粉水入口又设置了多处防御工事，如跑马寨、磊打儿•□、守护庄等天博综合，派精兵驻守，防止顺水而上的侵兵。

　　80年代，九里川发现了磷矿，人们将大部分视野转向磷矿的开发应用，逐渐淡化了传统酿酒•❁、民间工艺和中药材的种植经营。但这块肥沃的土地在饥荒年代也为周边做出了巨大贡献，当地一直流传着一个说法：“喝好酒吃饱饭，姑娘嫁上九里川。”！

　　研究中心以这一文化积淀还研究出了千年之谜和氏璧-荆山玉，并结合盘中道医文化，申报十余项国家发明创造专利，研究开发出数十种康养产品，苞茅缩酒就在其中。

　　盘内最低海拔400米，最高海拔1380米，盘下有一条起源于神农架的粉清河水，经过此地，注入汉江，在盘下有上百平方公里的水库，这里素有“一山有四季，十里不同天。”的说法，是名副其实的天然大氧吧。

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　　在下川盘中西部，粉水对面设立了关卡，与下端的哨兵相互呼应，取名为声应滩。传说哨兵管事到川中换岗时，路途遇到了一位美丽的姑娘，因此在这里留下了一个动人的爱情故事，后来这里就叫同道遇。

　　季连在此通过艰苦奋斗、自力更生，利用当地资源，建立了稳定的营盘基地，并在这个营盘生了两个儿子：盈伯、远仲。

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　　当时川中三位以中药材为主的商人，康、韩★✽、陈三姓，后来因陈姓商人只逢进不逢出，康❁▲、韩两家就联合将陈家排挤出正川，到了靠近正川的一条沟，叫长寿沟，后简称长沟，所以这里就有了一个村落叫陈家村子。陈家因精打细算，后又与蔡家联手，生意越做越大，一直到解放初期仍属这里最大的财主，而康韩两家到清朝晚期就逐渐衰败，只剩下这两家的传说。

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　　根据史书○…、地图记载以及地名的信息反映，东至分水岭，南自黄联垭至马桥，西至风报岭，北至粉水★▼、黄梁坪一带，均属当时盘中楚部落的活动范围。

　　智慧的楚人就利用这一优质山泉水和盘中苞茅等植物发酵成治病强身健体的美酒，取名为苞茅酒。

　　因昔日先楚部落在这里对根△❀、腾△…、叶△✾、花、果等五谷进行了充分研究应用，在这里，随时可见很多精神抖擞的长寿老人，是名副其实的长寿村。

　　进山后发现，此地虽荒芜人烟、蛇虫聚集，却是一处宝地，山上土地肥沃，周边悬崖陡壁，易守难攻。

　　当时在盘子包的山下，有几处甘甜可口的泉水，这里就取名甘泉子、古泉。后人以泉水出口为界，出水的上端称为上川，出水的下端就叫下川。

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　　之后他们沿粉水继续往南向京宗迁移，行至一座大山脚下，遇到雨季，山洪暴发，被迫穿过峡谷，改走旱路，因此在当地留下了林川的地名。

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　　由此可见，在这一带有深厚的历史文化，是华夏道医文化的重要起源地，荆山文化的重要组成部分，也是早期楚文化的重要发祥地之一。

　　在当时多以石木、茅草◆✊、荆条为主要建筑材料，并没有留下多少有价值的文物和遗迹，但这些为数不多的参天大古树，在深山里埋藏着的无数古坟☝▪、古寨、古堰…•、古窑等古老遗迹✿▲、烧制碎片以及地名却一直存在，还有代代口述的传说和零星历史记载，足以证明盘这个地方有深厚的文化底蕴。它承载着深厚的道家文化、中医文化和民俗文化，还留下了艰苦奋斗的创业精神。

　　因部落在这里也需要大量人畜饮水，于是就在盘子包不远处根据地理条件修建了两个庞大的天池。

　　盘中还有一个奇特的现象，很少有古树的存在，这就证明了当时在这里驻扎的人很多，森林资源消耗严重。但还留下了为数不多的几株生长速度极慢的铁橡树，现今已成长为千年参天大古树-△；盘中还有丰富的药材，如山漆、连翘、苍术、柴胡、山楂等，至今仍有漆树洼、连翘坡▼✍、苍术沟、柴胡冲、摸黑栗垭❤•、古竹尖、仙人脚埫等以植物命名的地名。从古至今这里一直有非常出名的药材厂，直到农业学大寨改田才把厂拆掉。

　　随着技术的进步，名气的扩大，苞茅酒的酿造规模也逐步发展，慢慢就向周边延伸。同时还修建了一条官道，为骡、马、挑夫运输通道，向景山方向运送。这个官道上几个骡马店遗址直到近年修公路才被破坏，但马道的地名依然存在。另一侧盘中出口、顺粉水而下，也选择几处宽阔的平地，设立了驿站，专门将苞茅酒供奉给朝廷，交给周天子，所以就留下了天子坪、黄梁坪的地名。

　　湖南省市场监督管理局关于492批次食品安全抽样检验情况的通告（2023年第29期）！

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　　国家市场监督管理总局食品审评中心关于公开征求《特殊食品注册申报容缺受理工作指南（征求意见稿）》、《受理大厅服务规范（征求意见稿）》意见的公告。

　　季连及其族人利用这里独特的地理环境和丰富的物质基础（如苞茅、荆条等），迅速发展，逐步壮大，于是就派出分支向周边发展，他们的目的地就是景山■❥、京宗。他们在盘与京宗之间选择一个最高峰，设立烽火传讯，后来取名为峰山，在峰山顶端可以清晰的看到盘和景山，便于两地联系。

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　　道家为纪念先祖，在盘中山顶、峰山山顶■=、景山山顶及其北面（现今望佛山）分别修建了四个庙观，这些庙观遗址一直存在至今。其中三个庙观都是为拜景山（茅山）道家先祖，故称为孝景。最奇特的是这三座庙观至今没有庙名和供奉名称，这就证明了这四座庙观建立时间非常早，当时只有道家，还没有道教。

　　虽然历史过去了几千年，但古人给盘中留下了丰富的财富。这里在历朝历代都留有文化遗迹，五六十年代，还有上百幢古天井院落，一直到近几年才被拆除。把门守户的将军石见证了这一数千年的历史。而古庙内巨蟒护庙的故事也流传至今，而且巨蟒在1968年以前每隔几年就会出现一次，以至于无人敢去烧香拜佛。

　　2018年，《“5+3”养生法》康养学术论文被世界中医药康养论坛大会录入论文集，排名前三，撰写这篇论文的就是川中最近一代传承人。可以说该论文能立足全世界，得到世界顶级专家的好评，其文化积淀就来源于这个盘。

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　　酿造酒的独家技术后来一直掌握在杜家人手里，直到明清时期，杜•★、刘两家联姻，该技术才逐步传播开来。在盘的西端选择一个很好的地方，建盖了院落，专门办喜事✊▽、庆功✋☝、聚会所用，也叫喜酒庄子、喜庄子，后来人们也把这里称为老屋院子。当时在这里以酒为主，产生了很多文化，也就有了“盘中生苞茅，苞茅酿美酒”的工艺传承。

　　当前，供应链金融被视为推动经济复苏和振兴民营企业的重要工具，无论是保障中小企业、民营经济的发展，。。？

　　通过这段史书记载，楚祖季连乃夏朝世袭祝融的吴回之孙，夏末时期受朝廷分封，部落为楚，前往景山、京宗一带，接收地盘，另谋发展。

　　盘的中心地带地理环境最为独特，是三川五山起源地，五座小山包连成一个盘形，故此地取名为盘子包，也叫大包，这里就成了部落首领居住的地方。中间自然形成的平地，称五峰捧印，印中有一个巨石，名巾杆石，至今其中还有插旗杆的石孔。

　　盘中虽设置了坚固的防护工事，但侵兵根本没有罢休，时刻想侵犯盘中基地，他们经常利用竹排在粉水流域侵犯。在盘的下端有一个入口，这里是历朝兵家必争之地，为了保证盘中安全，季连部落派精锐水兵在此设伏，并在这个位置的茅草丛中，设立隐秘据点，将以竹排为主体的作战运输工具隐藏起来。因这里盛产苞茅这种植物而得名：茅草岭♡✍、毛河。在这里有一个渡口，因其位置十分重要，设立在坚不可摧的地带，故称之为金渡，当时人们也将这条河命名为金渡河，后称金斗河；在盘的粉水上游有一个以运输马匹为主的渡口，称之为马渡，也称上粉。

　　将盘中三川挖开以后就形成了“一姓一座山，五山连三川，一川有九里，管事在山尖。”的地方传说，从这以后人们也就慢慢淡忘了盘的地名，定名为川。后来在明清时期，因这里经济繁荣，来这里串乡做药材生意的商人较多，他们为了经营好自己的地盘，将三条川分给三个药商，其中最大的商主经营了一条有九里的最长的川，后来也就有了九里川的地名。

　　《左传》曾有记载：“尔贡苞茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征。”可见苞茅酒在当时作用和名气是非常大的。伴随着酿酒技术的流传和文化的积淀，如今周边一带也成了产酒名地。

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　　季连部落随着迁移，到达粉水大峡谷，因上游水流湍急，无法行进，被迫横穿粉水，沿一座大山缺口而上，到达一个三面环水=❤、一方靠山的神奇地方。《楚居》记载：“穴酓迟徙于京宗，逆流哉水。”可见鬻熊进入京宗是沿水路，而粉水是从方山至京宗唯一水路，这就佐证了季连部落当时的迁移路线。

　　秦灭楚以后，为防楚卷土重来，就派专人寻找楚的来源，于是带着懂风水的人来到盘，一看此处是一块很好的宝地，回去后就向秦王述说此地的风水情况：脚下踏清滩、背后山起尖♡❀、左手青龙头▽•、白虎卧右边▲✍、近看玉带水、远看似云川，此乃大地也！秦王一听，立即派人前去破坏，在盘的中心地带逢沟挖断，逢垭挖堰，以此破坏这里的风水，也就是现在的石门过江挖断岗。这里多处石门过江挖断岗和48口堰的遗迹至今仍然存在。

　　在这时也就产生了道家、道医的起源理论，所以后来道家就把这些起源文化作为道家文化的组成部分。

　　并在北面顶峰设立了营盘寨，其族人就在周围修建营盘，修兵储粮，所以周边也有营盘沟、营盘垭、营盘井等地名。这里还有兵马总管事设立的校场，至今还叫教淌✍•！

　　《诗经国风定之方中》记载：“望楚与堂，景山与京。”景山是荆山之首，通过这段记载可以对早期楚部落景山、京宗的地名定位。

　　诸多史书都记载了这一历史变迁：“有粉水，县居其上，故曰上粉县也。”“新城郡魏昌县界，县以黄初中分房陵立。”“后魏分房陵县置大洪县，周改为永清。”“隋房陵郡，武德元年，改为迁州，领光迁、永清，又置受阳、淅川…❧、房陵。”“唐初改置受阳县，属迁州。”“弘治十一年，以宋尝升房州为保康军，因以名县。”？

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　　综合诸多史书记载和古地图描述，季连带领族人从黄河中下游的隈山一带向西南迁移，一路经过外方☝❥、桐柏，渡过汉水，来到内方（现襄阳万山至谷城五朵山一带）。

　　这一文化一直延续至今，解放后有以杜大先生✽•、杜二先生为代表的酿酒文化；以黄培山为代表的道家✿•、道医文化传承者；以王华喜为代表的道家文化▲❤；以刘世府为代表的道医文化。在五、六十年代当地流传一首顺口溜叙说当时几位古文化传递人：放排造酒杜举人，定盘采药黄海卿，做斋坐坛王华界，念经说佛章汉卿，治病救人刘世府，写画唱歌刘应文。

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　　在五山三川合拢的地方，设立水路入口的防御指挥点和盘水驿站。因地理位置极其重要，季连派了同为黄帝后裔的卞氏在此任管事，后来这里就叫卞家坡。

　　11月10日，前瞻研究院发布《2023年中国啤酒行业全景图谱》，表示随着企业自发开辟高端化产业线以及国家政策对于啤酒相关文化产业的支持，未来啤酒行业有希望打破市场饱和的情况，实现高端化新发展。

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　　楚国中期，戎人攻打楚人到阜山✍❣、阳丘，楚庄王派兵御敌，曾到盘出口处一座山顶祭奠先祖，后来这里就叫庄王包。《左传》记载：“楚大饥，戎伐其西南，至于阜山，师于大林。又伐其东南，至于阳丘，以侵訾枝。”◇○！

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　　由此可见，在这里不光是酿酒，还奠定了华夏酒文化和风水学的起源。在风水学上以盘定地名，看地定盘子、房屋扎寨子❀✌、防水砌坎子、放水挖豁子、居住找顶子、住宅为院子、吃水挖窝子、病饥五谷子以及阴阳划分等居高临下的居住文化。

　　西面入口设立了守卫大门，后称门家洼，至今在这里还有拴马匹的牛鼻石；在盘子包附近选择一处作为部族高层聚会的地方，名为盘斗会；其外围还有一条沟叫盘圆沟。

　　川中历代重视教育，在明清时期，这里出了十多位进士、贡士、举人、秀才。截止到现在还有一大批军人、专家、学者和高学历人才参与各领域的国家建设。

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　　3、从改革开放起创业人数共632人，占总人口的42%；其中传统手艺人共326人，占总人口的21。6%？

　　传说这场恶战，打了几十个回合，才把戎人打退，伤亡惨重，血流成河，所以就有了血滩子的地名。

　　季连带领大部分族人向京宗迁移后，也没有放弃这个老营盘。留下族人种植粮食药材，生产苞茅贡酒，并封了六名管事分别管理，按管理事务封姓。也就有了后来“一盘二渡三川四哨五山六亲”的传说。

　　季连部落就利用这一天然屏障、地理条件，修建工事，防范御敌，挽草为业。在古代部落盘营扎寨多以环境较好的山顶为主，季连经过仔细侦查，决定在这里驻扎休整，等待时机。此地地形独特，山绕水❥□、水环山，整体形态又像一个盘子，故将此地命名为盘。

　　盘中最高的地方，还孕育着一种似油质的土壤，当时季连就引导族人发明了用这种土壤打墙造房的方法，数百年不坏。

　　这场战役也在当地留下一个传说：“十攻盘口山，血撒半河滩。戎人回房邑，后悔攻此盘。”所以人们也称这里为使悔山。

　　在盘子包的外围派了最忠实、最信任的管事守护各个最险要的地理位置，名为忠梁寨，外设忠家湾。由这些工事的布局可见盘子包在当时的重要性。